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राजनीति · मैकफिलेमिस विरासत

मैकफिलेमिस संरक्षण का मामला वाट के पास लौटा, पवित्र जल खतरे में

पवित्र बेलुबुला नदी के जल की रक्षा की मांग कर रहे सदस्यों ने मरे वाट से तत्काल हस्तक्षेप का अनुरोध किया है। दो आवेदन लंबित हैं, लेकिन पहले का संरक्षण हटाने वाले अदालत के फैसले ने सांस्कृतिक दावे का निपटारा नहीं किया।

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  1. अपडेट 1मैकफिलेमिस संरक्षण का मामला वाट के पास लौटा, पवित्र जल खतरे मेंआप यहाँ हैं

बेलुबुला नदी के उद्गम क्षेत्र की रक्षा की मांग कर रहे Aboriginal आवेदकों के लिए, प्रस्तावित सोने की खदान के पास का पानी महज़ एक संसाधन नहीं है। यह एक पवित्र सॉन्गलाइन है, जो विरादजुरी की सांस्कृतिक जिम्मेदारियों और निरंतरता से जुड़ी है। उन्हें उस जगह को अपूरणीय क्षति पहुंचने का डर है, जहां रेजिस रिसोर्सेज ने खनन अपशिष्ट रोकने के लिए बांध बनाने का प्रस्ताव रखा था। अब वे संघीय सरकार से तत्काल कार्रवाई की मांग कर रहे हैं, क्योंकि पहले की संरक्षण घोषणा अदालत में टिक नहीं पाई। 1

मध्य-पश्चिमी न्यू साउथ वेल्स के ब्लेनी के पास मैकफिलेमिस गोल्ड प्रोजेक्ट को लेकर Aboriginal विरासत संरक्षण के लिए आपातकालीन आवेदन विचाराधीन हैं। संघीय पर्यावरण विभाग ने पुष्टि की है कि अभी कोई निर्णय नहीं हुआ है। इन अनुरोधों ने उद्गम क्षेत्र के संरक्षण का मामला पर्यावरण मंत्री मरे वाट के सामने फिर से रखा है; इनका अर्थ न तो नया संरक्षण आदेश है और न ही परियोजना रोकने की कोई घोषित घोषणा। 1

एक आवेदन ऑरेंज लोकल Aboriginal लैंड काउंसिल के एक दर्जन चिंतित सदस्यों की ओर से है, जिन्होंने परिषद से स्वतंत्र रूप से कार्रवाई की। ABC News ने 30 अक्टूबर 2026 को खबर दी कि उन्होंने उसी सप्ताह वाट को अपना अनुरोध सौंपा था। दूसरा आवेदन एक अलग पक्ष ने दायर किया; उसकी विस्तृत दलीलें और लेखक की पहचान रिपोर्टिंग में उजागर नहीं की गई है। दाखिल करने की सटीक तारीखें और आवेदनों की निश्चित सीमाएं स्थापित नहीं हुई हैं। 1

हम आदरपूर्वक आपसे आग्रह करते हैं कि इस आवेदन पर अत्यावश्यक मामले के रूप में विचार करें और इन पवित्र जलों को अपूरणीय क्षति से बचाने के लिए कानूनन उपलब्ध सभी कदम उठाएं।

ऑरेंज लोकल Aboriginal लैंड काउंसिल के चिंतित सदस्य, ABC News द्वारा रिपोर्ट किए गए पत्राचार में 1

सदस्यों का कहना है कि उद्गम क्षेत्र को «अपवित्रीकरण का आसन्न खतरा» है। उनका आवेदन नदी को पवित्र बताता है, «हमारे लोगों की जीवनदायिनी और जीवनधारा»। ये सांस्कृतिक महत्व और खतरे को लेकर आवेदकों के बयान हैं—वाट द्वारा पहले से दिए गए निष्कर्ष नहीं। उपलब्ध रिपोर्टिंग से यह भी स्थापित नहीं होता कि निर्माण कार्य शुरू हो चुका है या काम की कोई आसन्न समय-सारणी है। 1

आपातकालीन संरक्षण एक अलग निर्णय है

सदस्य Aboriginal और Torres Strait Islander विरासत संरक्षण अधिनियम 1984 की धारा 9 के तहत घोषणा की मांग कर रहे हैं। कोई Aboriginal व्यक्ति या समूह, अथवा उनकी ओर से काम करने वाला कोई व्यक्ति, किसी निर्दिष्ट क्षेत्र को क्षति या अपवित्रीकरण से बचाने के लिए मौखिक या लिखित आवेदन कर सकता है। मंत्री को संतुष्ट होना होगा कि यह एक महत्वपूर्ण Aboriginal क्षेत्र है और उसे क्षति या अपवित्रीकरण का गंभीर तथा तत्काल खतरा है। इन शर्तों के पूरा होने पर भी घोषणा करने की शक्ति विवेकाधीन है। 6

यह अंतर यहां महत्वपूर्ण है। आवेदकों ने आपातकालीन हस्तक्षेप मांगा है; सरकार ने पुष्टि की है कि आकलन किया जा रहा है। इनमें से कोई भी बयान यह साबित नहीं करता कि मंत्री ने कथित खतरे को स्वीकार कर लिया है या कोई नया प्रतिबंध लगाया है। अनुरोध की तात्कालिकता और घोषणा को उचित ठहराने के लिए जरूरी साक्ष्य आपस में संबंधित हैं, लेकिन एक-दूसरे के विकल्प नहीं।

रेजिस न्यू साउथ वेल्स की राज्य-महत्वपूर्ण विकास प्रक्रिया और संघीय पर्यावरण संरक्षण एवं जैव विविधता संरक्षण अधिनियम के तहत पहले से प्राप्त अनुमतियों का हवाला देता है। ABC को दिए जवाब में कंपनी ने कहा कि दोनों प्रक्रियाओं में Aboriginal सांस्कृतिक विरासत पर विचार किया गया था। उसने कहा कि वह «ऐसी योजना प्रक्रिया के जरिए Aboriginal सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण का समर्थन करती है, जो सभी पक्षों को निश्चितता प्रदान करती है»। इस जवाब में काम की कोई मौजूदा समय-सारणी नहीं दी गई। 1

कंपनी का जोर मौजूदा अनुमतियों से मिलने वाली निश्चितता पर है। आवेदक विरासत संरक्षण की एक अलग शक्ति का सहारा ले रहे हैं। अब सवाल केवल यह नहीं है कि परियोजना को अनुमतियां मिली हैं या नहीं, बल्कि यह भी है कि क्या उसके भीतर के किसी क्षेत्र को आपातकालीन संरक्षण देने के लिए साक्ष्य पर्याप्त हैं।

उद्गम क्षेत्र की ओर से कौन बोलता है?

स्वतंत्र आवेदन परामर्श और सांस्कृतिक अधिकार को लेकर मतभेद भी उजागर करता है। भूमि परिषद की संस्थागत स्थिति उसके हर सदस्य की स्थिति नहीं है। 2019 में उसने परियोजना के पर्यावरणीय प्रभाव संबंधी बयान पर आपत्ति जताई थी और Aboriginal सांस्कृतिक विरासत पर हानिकारक तथा अपूरणीय प्रभावों की चेतावनी दी थी। 2023 में उसने अपना रुख आपत्ति से बदलकर तटस्थ कर लिया। उसने इस क्षेत्र से जुड़े सांस्कृतिक दावों, जिनमें एक ड्रीमिंग कहानी भी शामिल है, पर सार्वजनिक रूप से सवाल उठाए हैं। 1

नए आवेदकों का कहना है कि विरादजुरी और अन्य प्रथम राष्ट्रों के लोगों को, जिनके इस देश से सांस्कृतिक संबंध और जिम्मेदारियां हैं, अपनी बात रखने का सार्थक अवसर नहीं दिया गया। उनके आवेदन में कहा गया है, «ऑरेंज Aboriginal लैंड काउंसिल के कार्यकारी नेतृत्व द्वारा रुख में बदलाव की घोषणा किए जाने पर हमसे परामर्श नहीं किया गया और न ही हमारी राय पूछी गई।» यह परामर्श के बारे में उनका विवरण है, परिषद के खिलाफ स्थापित निष्कर्ष नहीं। 1

मुख्य कार्यकारी एननेट स्टील को उम्मीद है कि विभाग परिषद से जवाब मांगेगा। उन्होंने ABC को बताया कि क्षेत्र पर सांस्कृतिक अधिकार रखने वाले वरिष्ठ विरादजुरी बुजुर्ग उसका मार्गदर्शन करेंगे। परिषद की सीमाओं के भीतर रहने वाले Aboriginal लोगों के लिए सदस्यता खुली है, जिनमें पारंपरिक मालिक न होने वाले लोग भी शामिल हैं; इसी वजह से, उन्होंने कहा, सांस्कृतिक विरासत के मामलों पर आमतौर पर पूरी सदस्यता के बजाय सांस्कृतिक अधिकार रखने वाले लोग निर्णय लेते हैं। उन्होंने यह भी जोर दिया कि भूमि परिषदें लोकतांत्रिक संगठन हैं और सदस्य बैठकों में या बोर्ड के समक्ष अपनी चिंताएं उठा सकते हैं। 1

सदस्यों की अर्जी और नेतृत्व के जवाब—दोनों को एक ही सर्वसम्मत Aboriginal रुख में समेट देना उचित नहीं होगा। यह विवाद देश की रक्षा और इस बात, दोनों से जुड़ा है कि उस रक्षा का मार्गदर्शन किसका ज्ञान और जिम्मेदारियां करें।

अदालत ने क्या फैसला नहीं किया

पहला संरक्षण आवेदन विरादजुरी बुजुर्ग आंटी न्यरी रेनॉल्ड्स ने दिया था, जिसे विरादजुरी ट्रेडिशनल ओनर्स सेंट्रल वेस्ट Aboriginal कॉरपोरेशन का समर्थन प्राप्त था। अगस्त 2024 में तत्कालीन पर्यावरण मंत्री तान्या प्लिबरसेक ने प्रस्तावित अवशिष्ट-अपशिष्ट बांध वाली जगह पर बेलुबुला के उद्गम क्षेत्र और झरनों की रक्षा के लिए धारा 10 के तहत घोषणा की थी। उन्होंने पाया था कि बांध से Aboriginal विरासत को अपूरणीय और स्थायी क्षति होगी, और उद्गम क्षेत्र विरादजुरी लोगों तथा उनकी ब्लू बैंडेड बी ड्रीमिंग परंपरा के लिए पवित्र था, जो झरनों के निर्माण का वर्णन करती है। 1

इस घोषणा से परियोजना रोक दी गई थी। रेजिस ने कहा था कि इससे नियोजित खुली खदान का संचालन «व्यावहारिक नहीं» रह गया—यह उस पहले की घोषणा के प्रभाव के बारे में बयान था, निर्माण की वर्तमान स्थिति का नया विवरण नहीं। 14 अक्टूबर 2026 को कंपनी ने संघीय अदालत में घोषणा को सफलतापूर्वक चुनौती दी। 1

न्यायमूर्ति जेम्स स्टेलियोस ने पाया कि निर्णय लेने की प्रक्रिया बुनियादी तौर पर त्रुटिपूर्ण थी, क्योंकि अधिकारियों ने ब्लू बैंडेड बी ड्रीमिंग कहानी के खुलासे को नया आवेदन नहीं माना था। उनके फैसले ने सांस्कृतिक दावे के गुण-दोष, क्षेत्र के महत्व या वहां क्षति अथवा अपवित्रीकरण के खतरे पर निर्णय नहीं दिया। रेजिस ने तर्क दिया था कि ड्रीमिंग कहानी अस्तित्व में नहीं थी, लेकिन न्यायाधीश ने यह निष्कर्ष नहीं दिया कि परंपरा गढ़ी गई थी। 1

पहले के फैसले का समर्थन करने वाले विभागीय ज्ञापन में माना गया था कि संरक्षण भूमि परिषद के प्रतिवेदनों और सलाह के विपरीत था, जबकि यह निष्कर्ष भी दिया गया था कि सभी विरादजुरी लोगों के बीच सहमति जरूरी नहीं थी। यह रिकॉर्ड मतभेद को समझने में मदद करता है, लेकिन अब आवश्यक आकलन का स्थान नहीं ले सकता: जिस घोषणा का उसने समर्थन किया था, उसे अमान्य कर दिया गया है। 1

ज्ञात

  • विरासत संरक्षण के दो आपातकालीन आवेदनों पर विचार किया जा रहा है। विभाग का कहना है कि कोई निर्णय नहीं हुआ है। 1

अज्ञात

  • निर्णय की कोई तारीख, आवेदनों की निश्चित सीमाएं या मौजूदा कार्यों की समय-सारणी स्थापित नहीं हुई है। दूसरे आवेदन की विस्तृत दलीलें सार्वजनिक नहीं की गई हैं।

आगे

  • क्या वाट यह मानते हैं कि आपातकालीन संरक्षण की कसौटी पूरी होती है और घोषणा करने की अपनी शक्ति का इस्तेमाल करते हैं।

अदालत ने प्रक्रियागत आधार पर पहले की घोषणा हटा दी; उसने यह तय नहीं किया कि उद्गम क्षेत्र का क्या अर्थ है या उसकी रक्षा की जानी चाहिए या नहीं। आवेदकों के लिए इससे उनकी मूल आशंका बनी हुई है: जिस जगह को वे सांस्कृतिक जीवन के लिए अनिवार्य मानते हैं, उसे ऐसी क्षति पहुंच सकती है जिसकी भरपाई बाद का कोई फैसला नहीं कर पाएगा। वाट को अब आपातकालीन संरक्षण की कसौटी के तहत इस कथित खतरे का आकलन करना होगा। 1

जैसा प्रसारित हुआ 24 पंक्तियाँ
  1. Twelve land council members have asked the government to protect river headwaters from a gold project.
  2. They say the Belubula River's sacred waters face irreversible harm. An earlier protection declaration has already fallen in court, putting the future of protection for the headwaters back before the federal government.
  3. Will the environment minister use his emergency powers to protect the area?
  4. The McPhillamys Gold Project is near Blayney, in central west New South Wales. The dispute centres on the Belubula River headwaters and springs, where Regis Resources proposed a tailings dam to hold mining waste.
  5. A dozen concerned members of the Orange Local Aboriginal Land Council submitted their request this week, acting independently of the council. They addressed it to federal Environment Minister Murray Watt. A different party has lodged a second application.
  6. The federal environment department says both applications are under assessment and no decision has been made. The members want emergency protection for part of the project area. The second application comes from a different party, whose detailed grounds haven't been disclosed.
  7. The members describe the headwaters as facing an “imminent threat of desecration”. They urge Watt to take all available lawful steps to protect what they call the Sacred Waters from irreversible harm.
  8. Their application calls the river a Sacred Songline of particular significance to the Wiradjuri people. They describe it as the giver of life and the lifeblood of their people, connecting protection of the water with cultural responsibilities and continuity.
  9. They are seeking a declaration under Section 9 of the Aboriginal and Torres Strait Islander Heritage Protection Act. That gives the minister an emergency protection power. The minister must decide whether the evidence meets the legal test.
  10. An Aboriginal person or group can apply orally or in writing. The minister must be satisfied the area is culturally significant and faces a serious and immediate threat of injury or desecration. Even then, making a declaration is discretionary.
  11. The members' submission also challenges who has been heard. They say Wiradjuri and other First Nations people with cultural connections to the country weren't given a meaningful opportunity to express their views.
  12. Council chief executive Annette Steele expects the department to seek the council's response. She says senior Wiradjuri elders with cultural authority for the area will guide it. Council membership is open to Aboriginal people within its boundaries, including people who aren't traditional owners.
  13. Steele says cultural heritage matters are typically decided by people with cultural authority. She also says members can raise concerns at meetings or with the board, describing land councils as democratic organisations.
  14. The council objected to the project's environmental impact statement in 2019, warning of detrimental and irreversible harm to Aboriginal cultural heritage. In 2023, it changed its position to neutral. It has also questioned cultural claims about the area, including a Dreaming story.
  15. The new applicants say they weren't consulted or asked for their views when the council's executive changed that position. Their complaint puts consultation and cultural authority at the centre of the dispute within the community.
  16. Wiradyuri elder Aunty Nyree Reynolds made the original protection application, supported by the Wiradyuri Traditional Owners Central West Aboriginal Corporation. Former environment minister Tanya Plibersek then protected the headwaters and springs through a Section 10 declaration in August 2024.
  17. Plibersek found the proposed waste dam would cause irreversible and permanent loss to Aboriginal heritage. She found the headwaters sacred to the Wiradjuri people and their Blue Banded Bee Dreaming Tradition, which describes how the springs formed.
  18. The August 2024 declaration had put the project on hold. Regis said it made the planned open-cut operation “not viable”. On October 14, 2026, the company successfully challenged the declaration in the Federal Court over a failure in the decision-making process.
  19. A departmental brief for the earlier decision acknowledged that protection ran against the land council's advice. It concluded that a consensus among all Wiradjuri people wasn't necessary. But the handling of new information about the Dreaming story undermined the declaration's legality.
  20. Justice James Stellios found that officials should have treated the revelation of the Blue Banded Bee Dreaming story as a new application. His ruling left the merits of the cultural claim, the area's significance and the threat to it undecided.
  21. Regis had argued in court that the Dreaming story didn't exist and questioned why it hadn't appeared in the initial application. The judge made no finding that the tradition was invented. The company's argument remains its position in that case.
  22. Regis says the project already has New South Wales and federal environmental approvals, and both processes considered Aboriginal cultural heritage. The members are asking the government to exercise its separate emergency heritage powers over an area they say needs urgent protection.
  23. The company says it supports Aboriginal cultural heritage protection through a planning process that gives certainty to all parties. Its warning that the project was unviable concerned the earlier declaration; it hasn't supplied a current works timetable in this response.
  24. Watt now faces the decision on emergency protection. He must assess cultural significance and the claimed immediate threat before deciding whether to make a declaration. The department hasn't announced a decision date.

स्रोत

26 स्रोत18 मीडिया संस्थान2 एजेंसी कॉपी

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