ناغازاكي بعد 81 عامًا: رئيس البلدية يصف الردع بالهش ورئيسة الوزراء تتجنب التعهد

بعد واحد وثمانين عامًا على تدمير القصف الذري الأمريكي لناغازاكي، اجتمعت المدينة مجددًا في المكان الذي اعتادت أن تجتمع فيه لتتذكر. يوم الأحد، 9 أغسطس 2026، التقى ناجون وعائلات مفجوعة ومسؤولون في متنزه ناغازاكي للسلام، لحضور مراسم السلام التذكارية السنوية إحياءً للذكرى الـ81 للقصف الذري الأمريكي ²³⁵⁷. ثمانية عقود مدة تكفي لأن تخفت الذاكرة الحية وتتحول إلى تاريخ، وكان أثر هذا الانتقال ملموسًا في المراسم نفسها — أصوات أقل تتذكر الوميض والنيران، وثقل أكبر لما تفرضه الذكرى الآن. هذا العام، وُجّه هذا المطلب مباشرة إلى طوكيو.

استخدم رئيس البلدية شيرو سوزوكي إعلان السلام للتنديد بالأسلحة النووية بوصفها «شرًا مطلقًا»، وللتحذير من أن الاعتماد عليها لتحقيق الأمن ضرب من الوهم ⁴¹⁰. وقال إن نظرية الردع النووي «خطيرة للغاية وهشة» ⁴¹⁰. كانت اللغة أخلاقية، لكن هدفها كان استراتيجيًا. وحذّر سوزوكي القوى النووية والدول التي تحتمي بترساناتها من أن التمسك بالردع يزيد خطر الحرب النووية بدلًا من الحد منه ⁵¹⁰. ووفقًا لروايته، لم تكن الذكرى مجرد طقس للحداد، بل دليلًا على أن الردع فشل بالفعل مرة، على نحو كارثي، في المكان الذي وقف فيه مستمعوه.

تحدثت رئيسة الوزراء ساناي تاكاييتشي أيضًا في المراسم، واضعةً ذكرى المدينة وموقف الحكومة الوطنية على المنصة نفسها ²⁷¹¹. وحيث كان سوزوكي صريحًا، كانت تاكاييتشي مراوغة. فقد تجنبت الالتزام الواضح بالحفاظ على مبادئ اليابان الثلاثة غير النووية — عدم امتلاك الأسلحة النووية أو إنتاجها أو السماح بإدخالها — وأمعنت في إبقاء مستقبلها ملتبسًا ²⁷⁸. لم يحتج التباين إلى تعليق. طالب رئيس البلدية بتجديد الالتزام. وامتنعت رئيسة الوزراء عن ذلك.

لم ينشأ هذا الالتباس من فراغ. تربط التغطيات المتعلقة بالمراسم التوتر بفتح تاكاييتشي نفسها باب النقاش حول المبادئ غير النووية، إذ شككت في مدى ملاءمة صيغة ما بعد الحرب لبيئة أمنية أكثر قسوة ⁷⁸. والجدل الدائر حولها، كما وصفته تقارير فرنسية وأسترالية، مألوف في أوساط الدفاع بطوكيو: فالشكوك بشأن دوام المظلة الأمنية الأمريكية، واستعراض الصين لقوتها العسكرية في المنطقة، وصواريخ كوريا الشمالية، وحرب روسيا في أوكرانيا، دفعت بعض المسؤولين والمعلقين إلى التساؤل عما إذا كان ينبغي لليابان أن تتحدث بصراحة أكبر عن الردع وتقاسم الأعباء، وحتى عن المسائل النووية التي عُدّت سابقًا من المحرمات ⁷⁸. لم تعلن تاكاييتشي تغييرًا في ناغازاكي. لكنها أبقت الباب مفتوحًا أمامه.

واجه سوزوكي هذا المنطق مباشرة. وقال إن نظرية الردع تفترض سيطرة عقلانية وإشارات واضحة وقادة يتراجعون دائمًا عن حافة الهاوية. لكن التاريخ والحاضر لا يقدمان إلا القليل مما يبعث على الثقة بأي من هذه الافتراضات. وتبرز التقارير عن إعلانه تحذيره الأوسع من أن خطر الحرب النووية يتزايد في بيئة دولية متدهورة، ولا يتراجع ليصبح من مخلفات الحرب الباردة ⁵¹⁰¹¹. وبالنسبة إلى ناغازاكي، ليس الردع مفهومًا مجردًا يُناقش في أوراق السياسات. إنه المبدأ الذي لم يمنع تدمير المدينة، وقدّم رئيس البلدية إحياءه بوصفه طريقًا إلى كارثة أخرى لا ابتعادًا عنها.

لهذا قال سوزوكي إن المدينة «يجب أن تظل الأخيرة» التي تتعرض لقنبلة ذرية ³. تحمل العبارة الحزن والتوجيه معًا. لطالما عرّفت ناغازاكي هويتها المدنية لا بوصفها ضحية فحسب، بل شاهدة أيضًا — الثانية، والدليل الأخير الذي يتعين على البشرية ضمانه، على ما يفعله سلاح نووي بمدينة تضم مدارس ومستشفيات وأحواض بناء السفن وكنائس وأطفالًا وأجدادًا. والقول إنها يجب أن تظل الأخيرة يعني أن كل تهديد نووي وكل برنامج تحديث وكل استدعاء عابر للردع هو مقامرة قد تفضي إلى ناغازاكي أخرى في مكان آخر.

تقع المبادئ الثلاثة التي حث سوزوكي تاكاييتشي على التمسك بها في صميم تلك الهوية. وقد اعتُمدت هذه التعهدات سياسةً وطنية وأُكّدت لعقود، وهي تقضي بعدم امتلاك الأسلحة النووية أو إنتاجها أو السماح بإدخالها، وأبعدت اليابان، البلد الوحيد الذي تعرض لهجوم ذري، عن الأسلحة التي خلّفت ندوبًا فيه ²⁷⁸. لكنها لم تحسم تمامًا اعتماد اليابان على الردع الأمريكي الموسع — فالمظلة النووية الأمريكية تحمي اليابان منذ زمن، فيما تنبذ طوكيو امتلاك قنبلتها الخاصة — لكنها رسمت حدًا أخلاقيًا علنيًا. ودعا سوزوكي إلى التمسك بهذا الحد لأنه يبقي اليابان صادقة مع نفسها، وأن طمسه باسم الواقعية من شأنه أن يخون الموتى والأحياء على السواء.

ما إذا كان هذا الالتباس حكمةً في التدبير أم تآكلًا للموقف هو السؤال المفتوح الآن في السياسة اليابانية. وتتفق التغطيات على ما لا يزال دون حسم: لم تجدد الحكومة علنًا التزامها بالمبادئ الثلاثة كلها، وأبقت تاكاييتشي المسألة ملتبسة عمدًا في ناغازاكي ²⁸. لم يُعلن عن سياسة جديدة في متنزه السلام، ولم يتوفر في التقارير التي جرت مراجعتها نص كامل أكثر شمولًا لإعلان سوزوكي، يتجاوز المقاطع المقتبسة. وما تؤكده التغطيات المختلفة هو ملامح المواجهة — التاريخ والمكان والذكرى ورسالة سوزوكي المناهضة للردع وحضور تاكاييتشي وموقفها المراوغ ^234567891011. ولم تؤكد المصادر المقدمة الادعاءات المتداولة في أماكن أخرى بشأن حجم المشاركة الدبلوماسية الأجنبية وأعداد قتلى الحرب، لذلك لا تكررها هذه الرواية.

يتجاوز الإطار الأوسع في كثير من التغطيات المبادئ الثلاثة وحدها. وتصف وسائل الإعلام المراسم بأنها تحذير من خطر الحرب النووية في بيئة أمنية متدهورة، حيث جعل التنافس بين القوى الكبرى والتعزيزات العسكرية الإقليمية وتطبيع التهديدات النووية المحظور يبدو أقل رسوخًا مما كان عليه قبل عقد ⁵¹⁰¹¹. وفي هذا السياق، تلقى رسالة ناغازاكي وقعًا مختلفًا عن ذلك الذي كان لها حين بدا أن الحد من التسلح يحرز تقدمًا. فهي تبدو أقل طقوسية وأكثر إنذارًا.